ವ್ಯಾಸ ಪೂರ್ಣಿಮಾ - ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮಾ: ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆ
ವ್ಯಾಸ ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಎಂದರೇನು?
ವ್ಯಾಸ ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಅಥವಾ ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಆಷಾಢ ಮಾಸದ (ಜೂನ್–ಜುಲೈ) ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು (ಪೂರ್ಣಿಮೆ) ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಆದಿ ಗುರು (ಮೊದಲ ಗುರು) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೈವಿಕ ಋಷಿ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಸಂಕಲನಕಾರ ಶ್ರೀ ವೇದವ್ಯಾಸರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಪವಿತ್ರ ದಿನವಾಗಿದೆ.
ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಸ ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ?
ಶ್ರೀ ವೇದವ್ಯಾಸರು ಈ ಶುಭ ದಿನದಂದು ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ದಿನ, ಬ್ರಹ್ಮ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ದಿನ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ದಿನವೂ ಇದೇ ಆಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಅವರ ಅಪಾರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಈ ದಿನವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗುರುವಾಗಿ ವ್ಯಾಸರು:
ಶ್ರೀ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಗುರುಗಳ ಗುರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದೈವಿಕರಿಂದ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ರವಾನಿಸಲಾದ ಜ್ಞಾನದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನದಂದು, ಶಿಷ್ಯರು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಎರಡೂ ಗುರುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವ:
ವ್ಯಾಸ ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಎಂದರೆ: ಒಬ್ಬರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಗುರುವಿನ ಮಹತ್ವ.
ಶಿರಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮೆ-
ತಾತ್ಯಾಸಾಹೇಬ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮಣ್ ಕೃಷ್ಣಾಜಿ ನೂಲ್ಕರ್ ಅವರು ಪಂಢರಪುರದಲ್ಲಿ ಉಪ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ಬಹಳ ಸಮರ್ಪಣಾಭಾವದಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವರು ಸಾಯಿಬಾಬಾರ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಶಿರಡಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಅವರು ಶಿರಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು. ಒಂದು ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು "ದ್ವಾರಕಾಮಾಯಿ"ಗೆ (ಶ್ರೀ ಸಾಯಿಬಾಬಾ 60 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಂಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳ) ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಬಾಬಾರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಸಾಯಿಬಾಬಾ ಹತ್ತಿರದ ಕಂಬದ ಕಡೆಗೆ ಬೆರಳು ತೋರಿಸಿ, "ನಾಳೆ ಈ ಕಂಬವನ್ನು ಪೂಜಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನೂಲ್ಕರ್ ತಮ್ಮ ವಸತಿಗೃಹಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಮರುದಿನ ಶನಿವಾರ. ಆ ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೆನಪಾಯಿತು: ಇಂದು ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮೆ!
ಅವರು ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸಿದರು. ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬಾಬಾ ಅವರನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕ ಗುರು ಪೂಜೆ (ಗುರುಗಳ ಪೂಜೆ) ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ ಬೇಕಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕೊನೆಗೂ ಅವರು ಬಾಬಾ ಅವರನ್ನು ಒಪ್ಪುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.
ಹಾಗಾಗಿ, ಆ ಶನಿವಾರವೇ ಶಿರಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಆಚರಣೆ ನಡೆಯಿತು.** ಇದು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ಏಕೆಂದರೆ ನೂಲ್ಕರ್ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಸಹ ಸಾಯಿ ಭಕ್ತ ನಾನಾ ಸಾಹೇಬ್ ಚಂದೋರ್ಕರ್ ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು. ಪತ್ರದ ಸಾರಾಂಶ ಹೀಗಿತ್ತು: "ನಾನು ಶನಿವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದಾಗ, ಅದು ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರಿವಾಯಿತು. ತಕ್ಷಣ, ಎಲ್ಲರೂ ಗುರು ಪೂಜೆಗೆ ತಯಾರಿ ಆರಂಭಿಸಿದರು."
ಬಾಬಾ ತಮ್ಮ ಎಂದಿನ ಭಿಕ್ಷೆ (ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವಿಕೆ) ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಶೋಡಶೋಪಚಾರ ಪೂಜೆ (ಹದಿನಾರು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪೂಜೆ) ಮಾಡಿದರು. ಬಾಬಾ ಯಾವುದೇ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತರು. ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಯಾವುದೇ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು (ನೈವೇದ್ಯ) ಸಮಾರಂಭದ ನಂತರ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು.
ಶಿರಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಗುರು ಪೂರ್ಣಿಮೆ ಜುಲೈ 3, 1909 ರ ಶನಿವಾರ ನಡೆಯಿತು. ಸಾಯಿಬಾಬಾರವರು ತಮ್ಮ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಭಕ್ತರಿಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು. ಶ್ರೀ ಸಾಯಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಗುರುಪೂರ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?
ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾಪಕ, ಪ್ರೀತಿಯ ಗುರು ಎಚ್.ಎಚ್. ರಾಧಾಕೃಷ್ಣ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರು 1950 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ವ್ಯಾಸ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಜಗದ್ಗುರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ"ಕೃಷ್ಣಂ ವಂದೇ ಜಗದ್ಗುರು", "ವ್ಯಾಸ ಮಂಡಲ" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಕಲಶಗಳನ್ನು" ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಗುರುಗಳು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ವ್ಯಾಸ ಮಹರ್ಷಿ, ಸನಕಾದಿಕ, ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ, ಶ್ರೀ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನಮ್ಮ ಗುರುಗಳಾದ ಹೆಚ್.ಎಚ್.ರಾಧಾಕೃಷ್ಣ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರು "ಪರಮ ಗುರು" ಎಂದು ಪೂಜಿಸುವ ನಮ್ಮ ಸದ್ಗುರು ಶ್ರೀ ಶಿರಡಿ ಸಾಯಿಬಾಬಾ, "ಪರಮ ಗುರು" ಎಂದು ಪೂಜಿಸುವ ಹೆಚ್.ಹೆಚ್.ನರಸಿಂಹ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇನ್ನೂ 2 ಕಲಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ "ದ್ರಾವಿಡ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯಾ ಸಂಪ್ರದಾಯ" ಪ್ರಕಾರ ಈ ಗುರು ಪೂಜಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡಿದರು.
ನಂತರ 1980 ರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಗುರುಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾರ್ಥಿವ ಶರೀರವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ ನಾವು ಶ್ರೀ ರಾಧಾಕೃಷ್ಣ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಲಶವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅವರನ್ನು "ಅಸ್ಮದ್ ಗುರು" ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶ್ರೀ ಶಿರಡಿ ಸಾಯಿಬಾಬಾ ಅವರ ಗುರು ಶ್ರೀ ವೆಂಕುಸರನ್ನು "ಪರಾತ್ಪರ ಗುರು" ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಆಚರಣೆಯು ಬಹಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಯಾವುದೇ ಶಿರಡಿ ಸಾಯಿ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ 60 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಬೆಂಗಳೂರಿನಾದ್ಯಂತ ಅಪಾರ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಶುಭ ದಿನದಂದು ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಭಾಗವಹಿಸಿ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ನಾವು ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಲೇಖನ:ವೆಂಕಟೇಶ್. ಕೆ, ಸಾಯಿ ಆದ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರ, ತ್ಯಾಗರಾಜ್ ನಗರ, ಬೆಂಗಳೂರು.
